عن ابن عَبَّاسٍ، قال: جَاءَ أعْرابيٌّ إلى النبيِّ ﷺ، فقال: إنِّي رَأيْتُ الهِلالَ، قال: "أتَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ؟ أتَشْهَدُ أنّ محمدًا رَسُولُ اللهِ؟ " قال: نَعَمْ. قال: "يَا بلالُ أذِّنْ في النَّاسِ أنْ يَصُومُوا غَدًا" (١) .
٧٠٠ - حَدَّثَنا أبو كُريْبٍ قَال: حَدَّثَنا حُسيْنٌ الجُعْفِيُّ، عن زَائِدَةَ، عن سِمَاكٍ، نحْوَهُ (٢) .
حديثُ ابن عَبَّاسٍ فيهِ اخْتِلافٌ، رَوَى سُفيانُ الثَّوْريُّ وَغَيْرُهُ، عن سِماكِ بن حرب عن عِكْرمَةَ، عن النبيِّ ﷺ مُرْسَلًا، وَأكْثرُ أصْحابِ سِمَاكٍ رَوَوْا عن سِمَاكٍ، عن عِكْرمَةَ، عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا (٣) .
(١) إسناده ضعيف، سماك في روايته عن عكرمة اضطراب، وقد اختلف عليه في هذا الحديث، فروي مرسلًا، وروي موصولًا، ورجح المرسلَ غيرُ واحد من الأئمة.
وأخرجه موصولًا أبو داود (٢٣٤٠) ، وابن ماجه (١٦٥٢) ، والنسائي ٤/ ١٣١ - ١٣٢ و ١٣٢. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٤٤٦) ، و"شرح مشكل الآثار" للطحاوي (٤٨٢ - ٤٨٤) ، و"شرح السنة" للبغوي (١٧٢٤) .
وفي الباب عن ابن عمر عند أبي داود (٢٣٤٢) : تراءى الناس الهلال، فأخبرت رسول الله ﷺ أني رأيته، فصامه وأمر الناس بصيامه. وإسناده صحيح وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٤٤٧) .
(٢) إسناده ضعيف كسابقه، وانظر تخريجه فيه.
(٣) الرواية المرسلة أخرجها أبو داود (٢٣٤١) ، والنسائي ٤/ ١٣٢، وهي في "شرح المشكل" (٤٨٥) . وقال أبو داود: رواه جماعة عن سماك، عن عكرمة مرسلًا. ونقل الزيلعي في "نصب الراية" ٢/ ٤٤٣ قول النسائي: وهذا أولى =