على الفاجر" [1] ، وخبر أبي داود:"موت الفجأة أخذه آسف" [2] بمدِّ الهمزة، وكسر السين، أي: غضبان، وبقصرها وفتح السين أي: غضب أخذة غضبان، أو غضب من حيث إنّه فعل ما أوجب الغضب عليه، والانتقام منه بأن أماته بغتة من غير تَهيّئ للموت."
قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَأَقْبَرَهُ} [عبس: 21] : أَقْبَرْتُ الرَّجُلَ أُقْبِرُهُ إِذَا جَعَلْتَ لَهُ قَبْرًا، وَقَبَرْتُهُ: دَفَنْتُهُ {كِفَاتًا} [المرسلات: 25] : يَكُونُونَ فِيهَا أَحْيَاءً، وَيُدْفَنُونَ فِيهَا أَمْوَاتًاا.
(باب: ما جاء في قبر النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكرٍ وعمر رضي الله عنهما) أي: في صفة قبورهم من التسنيم، وغيره.
" {فَأَقْبَرَهُ} ) أي: من قوله تعالى: {ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ} [عبس: 21] ، معناه: أقبرت الرَّجل، إذا: جعلت له قبرًا، في، نسخةٍ:"قول الله -عَزَّ وَجَلَّ-: {فَأَقْبَرَهُ} إلخ"، وزاد في أخرى:"أقبره"بعد قوله: أقبرت الرَّجل (قبرته) معناه: دفنته بأن واريته في التراب."
( {كِفَاتًا} أي: من قوله: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا(25) } [المرسلات: 25] ، معناه: (يكونون فيها أحياء ويدفنون فيها أمواتًا)
(1) رواه ابن أبي شيبة 3/ 51 كتاب الجنائز، باب: في موت الفجاءة، وما ذكر فيه من رواية عائشة مرفوعًا.
(2) "سنن أبي داود" (3110) كتاب الجنائز، باب: موات الفجأة، وصححه الألباني في صحيح"أبي داود" (2722) .