مِنْكُنَّ الآية). ذكر في نسخة الآية بتمامها ومعنى (سائحات) فيها: صائمات، أو مهاجرات.
4916 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَال: قَال عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الغَيْرَةِ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ لَهُنَّ: عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبَدِّلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ"فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ".
[انظر: 402 - مسلم: 2399 - فتح: 8/ 660]
(هشيم) أي: ابن بشير الواسطي. ومرَّ حديث الباب في كتاب: الصلاة، في باب: ما جاء في القبلة [1] .
التَّفَاوُتُ: الاخْتِلافُ، وَالتَّفَاوُتُ وَالتَّفَوُّتُ وَاحِدٌ، {تَمَيَّزُ} [الملك: 8] : تَقَطَّعُ، {مَنَاكِبِهَا} [الملك: 15] : جَوَانِبِهَا، {تَدَّعُونَ} [الأنعام: 40] : وَتَدْعُونَ وَاحِدٌ، مِثْلُ تَذَّكَّرُونَ وَتَذْكُرُونَ، {وَيَقْبِضْنَ} [الملك: 19] : يَضْرِبْنَ بِأَجْنِحَتِهِنَّ"وَقَال مُجَاهِدٌ: {صَافَّاتٍ} [النور: 41] :"بَسْطُ أَجْنِحَتِهِنَّ"، {وَنُفُورٌ} [الملك: 21] :"الكُفُورُ"."
(سورة تبارك الذي بيده الملك) في نسخة:"سورة الملك"وفي أخرى:"سورة تبارك". ( {تَدْعُونَ} ) بتشديد الدال. ( {تَدْعُونَ} ) بسكونها (واحد) أي: في المعنى. ( {وَيَقْبِضْنَ} ) أي: (يضربن بأجنحتهن) . ( {وَنُفُورٍ} ) هو (الكفور) . أي: البعد من الإيمان وهو بضم الكاف مصدر كفره يقال: كفره كفورا وكفرانا، أو جمع كفر مثل برد وبرود، والأول أنسب بما هنا.
(1) سلف برقم (402) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في القبلة.