نَزَلَتْ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: 19] قَال: هُمُ الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ عَلِيٌّ، وَحَمْزَةُ، وَعُبَيْدَةُ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَالوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ.
[انظر: 3965 - فتح: 8/ 443]
(من يجثو) بجيم ومثلثة أي: يجلس على ركبتيه. (قيس) أي: ابن عباد.
قَال ابْنُ عُيَيْنَةَ: {سَبْعَ طَرَائِقَ} [المؤمنون: 17] :"سَبْعَ سَمَوَاتٍ" {لَهَا سَابِقُونَ} [المؤمنون: 61] :"سَبَقَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ"، {قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} [المؤمنون: 60] :"خَائِفِينَ"قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ} [المؤمنون: 36] :"بَعِيدٌ بَعِيدٌ"، {فَاسْأَلِ العَادِّينَ} [المؤمنون: 113] :"المَلائِكَةَ"، {لَنَاكِبُونَ} [المؤمنون: 74] :"لَعَادِلُونَ"، {كَالِحُونَ} [المؤمنون: 104] :"عَابِسُونَ"وَقَال غَيْرُهُ: {مِنْ سُلالةٍ} [المؤمنون: 12] :"الوَلَدُ، وَالنُّطْفَةُ السُّلالةُ، وَالجِنَّةُ وَالجُنُونُ وَاحِدٌ، وَالغُثَاءُ الزَّبَدُ، وَمَا ارْتَفَعَ عَنِ المَاءِ، وَمَا لَا يُنْتَفَعُ بِهِ."
(سورة المؤمنين) في نسخة:"سورة المؤمنون" (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقط من نسخة. (باب) ساقط من أخرى. ( {سَبْعَ طَرَائِقَ} ) أي: (سبع سماوات) . ( {لَهَا سَابِقُونَ} ) أي: (سبقت لهم السعادة) . ( {وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} ) أي: (خائفين) الأولى خائفون. ( {هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ} ) أي: (بعيد بعيد) هو تفسير معنى، والإفـ (هيهات) اسم فعل هو بَعُدَ. ( {فاسئل العادين} ) أي: (الملائكة) ، في نسخة:"فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ"قال: الملائكة أي:"قال مجاهد"كما في نسخة. ( {لَنَاكِبُونَ} ) أي: (لعادلون) من العدول لا من العدل. ( {مِنْ سُلَالةٍ} ) زاد قبله في نسخة:"وقال غيره". (والغثاء) أي: الزبد. ( {يَجْأَرُونَ} ) أي: (يرفعون أصواتهم) هذا ساقط من نسخة.