(بابُ: تزويجِ المُحرمِ) سيأتي بيانُ الخلافِ فيه.
1837 - حَدَّثَنَا أَبُو المُغِيرَةِ عَبْدُ القُدُّوسِ بْنُ الحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،"أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ".
[4258، 4259، 5114 - مسلم: 1410 - فتح: 4/ 51]
(أبو المغيرةِ) بضمِّ الميمِ وكسرها. (تَزَوَّجَ ميمونةَ وهو مُحرم) أي: بعمرة، وهذا هو المشهورُ عن ابن عباس، وصحَّ نحوه عن عائشةَ [1] وأبي هريرة [2] ، لكن جاء عن ميمونةَ نفسِها أنَّه كان حلالًا [3] ، وعن أبي رافع مثلِه، وأنه كان الرسول إليها [4] ، فترجَّح روايته على روايِة ابن
(1) أما حديث عائشة فرواه: الطحاوي في"شرح معاني الآثار"2/ 269، كتاب: مناسك الحج، باب: نكاح المحرم، وابن حبان في"صحيحه"9/ 440 (4132) كتاب: النكاح، باب: حرمة المناكحة. والبيهقي في"السنن الكبرى"7/ 212 كتاب: النكاح، باب: نكاح المحرم.
(2) وحديث أبو هريرة رواه: الطحاوي في"شرح معاني الآثار"2/ 270 كتاب: مناسك الحج، باب: نكاح المحرم.
(3) وحديث ميمونة رواه: مسلم (1411) كتاب: النكاح، باب: تحريم نكاح المحرم وكراهة خطبته، وأبو داود (1843) كتاب: المناسك، باب: المحرم يتزوج، والترمذي (845) كتاب: الحج، باب: ما جاء في الرخصة في ذلك، وابن ماجه (1964) كتاب: النكاح، باب: المحرم يتزوج، وأحمد 6/ 33 وابن حبان 9/ 442 (4134) كتاب: النكاح، باب: حرمة المناكحة.
(4) وحديث أبو رافع رواه الترمذي (841) كتاب: الحج، باب: ما جاء في كراهية تزويج المحرم. ومالك في"الموطأ"1/ 462 (1176) كتاب: المناسك، باب: النهي عن نكاح المحرم. وأحمد 6/ 392 - 393. وابن حبان 9/ 438 (4130) كتاب: النكاح، باب: حرمة المناكحة، و 9/ 442 - 443 (4135) كتاب: النكاح، باب: حرمة المناكحة. والبيهقي في"السنن ="