(مقتل أهل اليمامة) بالنصب [1] أي: في أيام مقاتلة الصحابة مسيلمة الكذاب الذي ادعى النبوة. (أن يستحر القتل) أي: يكثر. (إنك رجل شاب) أشار به إلى نشاطه وقوته. (والعسب) بضم المهملتين جمع عسيب: وهو عريض سعف النخل أي: جريده (تابعه) أي: شعيبًا. (عن إبراهيم) أي: ابن سعيد. (أو أبي خزيمة) شك من الراوي.
وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ} [يونس: 24] :"فَنَبَتَ بِالْمَاءِ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ"وَ {قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الغَنِيُّ} [يونس: 68] وَقَال زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ: {أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ} [يونس: 2] :"مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"وَقَال مُجَاهِدٌ:"خَيْرٌ"، يُقَالُ: {تِلْكَ آيَاتُ} [البقرة: 252] :"يَعْنِي هَذِهِ أَعْلامُ القُرْآنِ"، وَمِثْلُهُ: {حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ} [يونس: 22] :"المَعْنَى بِكُمْ"، يُقَالُ: {دَعْوَاهُمْ} [الأعراف: 5] "دُعَاؤُهُمْ"، {أُحِيطَ بِهِمْ} [يونس: 22] :"دَنَوْا مِنَ الهَلَكَةِ"، {أَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ} [البقرة: 81] ، فَاتَّبَعَهُمْ:"وَأَتْبَعَهُمْ وَاحِدٌ"، {عَدْوًا} [البقرة: 97] :"مِنَ العُدْوَانِ"وَقَال مُجَاهِدٌ: {وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالهُمْ بِالخَيْرِ} [يونس: 11] :"قَوْلُ الإِنْسَانِ لِوَلَدِهِ وَمَالِهِ إِذَا غَضِبَ: اللَّهُمَّ لَا تُبَارِكْ فِيهِ وَالعَنْهُ". {لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ} [يونس: 11] :"لَأُهْلِكُ مَنْ دُعِيَ"
(1) فهي منصوبة على الظرفية.