وَقَال مُجَاهِدٌ: {تَعْبَثُونَ} [الشعراء: 128] :"تَبْنُونَ"، {هَضِيمٌ} [الشعراء: 148] :"يَتَفَتَّتُ إِذَا مُسَّ، مُسَحَّرِينَ: المَسْحُورِينَ" (لَيْكَةَ) "وَالأَيْكَةُ جَمْعُ أَيْكَةٍ، وَهِيَ جَمْعُ الشَّجَرٍ" {يَوْمِ الظُّلَّةِ} [الشعراء: 189] :"إِظْلالُ العَذَابِ إِيَّاهُمْ"، {مَوْزُونٍ} [الحجر: 19] :"مَعْلُومٍ"، {كَالطَّوْدِ} [الشعراء: 63] :"كَالْجَبَلِ"وَقَال غَيْرُهُ: {لَشِرْذِمَةٌ} [الشعراء: 54] :"الشِّرْذِمَةُ: طَائِفَةٌ قَلِيلَةٌ" {فِي السَّاجِدِينَ} [الشعراء: 219] :"المُصَلِّينَ"قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ} [الشعراء: 129] :"كَأَنَّكُمْ، الرِّيعُ: الأَيْفَاعُ مِنَ الأَرْضِ، وَجَمْعُهُ رِيَعَةٌ وَأَرْيَاعٌ، وَاحِدُهُ رِيعَةٌ"، {مَصَانِعَ} [الشعراء: 129] :"كُلُّ بِنَاءٍ فَهُوَ مَصْنَعَةٌ" (فَرِهِينَ) :"مَرِحِينَ"، {فَارِهِينَ} [الشعراء: 149] :"بِمَعْنَاهُ، وَيُقَالُ {فَارِهِينَ} [الشعراء: 149] : حَاذِقِينَ"، {تَعْثَوْا} [البقرة: 60] :"هُوَ أَشَدُّ الفَسَادِ، عَاثَ يَعِيثُ عَيْثًا" {الجِبِلَّةَ} [الشعراء: 184] :"الخَلْقُ، جُبِلَ: خُلِقَ، وَمِنْهُ جُبُلًا وَجِبِلًا، وَجُبْلًا: يَعْنِي الخَلْقَ."
(سورة الشعراء) . لفظ: (سورة) . ساقط من نسخة. قوله: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقط من أخرى ( {تَعْبَثُونَ} ) أي: (تبنون) وقال غيره: أي: تسخرون بمن يمر بكم [1] . (الليكة {والأيكة} : جمع أيكة وهي جمع الشجر) الأولى وهي شجر قال الجوهري: الأيك الشجر المجتمع الملتف الكثير [2] . ( {يَوْمِ الظُّلَّةِ} ) أي: هي (إظلال) أي: يوم إظلال (العذاب إياهم) وقيل: الظلة السحابة التي أظلتهم ( {مَوْزُونٍ} ) أي: (معلوم) ذكره هنا في غير محله إذ محله سورة الحجر. (الريع) هو (الأيفاع) بفتح الهمزة، وسكون التحتية أي: المرتفع ( {مَصَانِعَ} ) جمع مصنعة كما نبه عليه بقوله: (كل بناء فهو مصنعة) .
(1) ذكره البغوي في:"تفسيره"6/ 122.
(2) "الصحاح"مادة [أيك] 4/ 1573.