(لما حضرت أبا طالب الوفاة) أي: علامتها. ومرَّ الحديث بشرحه في كتاب: الجنائز [1] .
( {أُولِي الْقُوَّةِ} ) معناه مع ما قبله من قوله: {لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ} (لا يرفعها) أي: المفاتيح. (العصبة من الرجال) الأقوياء ( {لَتَنُوءُ} ) أي: (لتثقل) وهذا يعني به ما قبله ( {فَارِغًا} ) أي: (إلا من ذكر موسى) . ( {الْفَرِحِينَ} ) أي: (المرحين) . (وقد يكون أن يقص الكلام) أي: وقد يكون ( {قُصِّيهِ} ) مأخوذًا من قصَّ الكلام لا من اتبع الأثر. ( {يَأْتَمِرُونَ} ) أي: (يتشاورون) . (العدوان والعداء والتعدي) معناها: (واحد) . ( {عَنْ جُنُبٍ} ) أي: (بعد) . ( {كَأَنَّهَا جَانٌّ} ) ، وفي آية أخرى: {فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى} ساقط من نسخة. ( {رِدْءًا} ) أي: (معينا) . ( {سَنَشُدُّ} ) في قوله تعالى: {سَنَشُدُّ عَضُدَكَ} أي: (سنعينك) . ( {مَقْبُوحِينَ} ) أي: (مهلكين) . وقال غيره، أي: مطرودين. ( {بَطِرَتْ} ) أي: (أشرت) . ( {تَكُن} ) أي: (تخفي) . ( {وَيْكَأَنَّ اللَّهَ} ) مثل ألم تر أن الله) أي: في كونه للاستفهام التقريري.
(باب) ساقط من نسخة. ( {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ} ) ساقط من أخرى.
4773 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ العُصْفُرِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} [القصص: 85] قَال:"إِلَى مَكَّةَ".
[فتح: 8/ 509]
(1) سبق برقم (1360) كتاب: الجنائز، باب: إذا قال المشرك عند الموت: لا إله إلا الله.