6389 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَال: كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ".
[انظر: 4522 - مسلم: 2690 - فتح 11/ 191]
(عبد الوراث) أي: ابن سعيد. (عن عبد العزيز) أي: ابن صهيب.
ومرَّ حديث الباب في تفسير سورة البقرة [1] .
(باب: التعوذ من فتنة الدنيا) مرَّ أنها فتنة الدجال.
6390 - حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي المَغْرَاءِ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا هَؤُلاءِ الكَلِمَاتِ، كَمَا تُعَلَّمُ الكِتَابَةُ:"اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ البُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ العُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَعَذَابِ القَبْرِ".
[انظر: 2822 - فتح 11/ 192]
كما نعلم بضم الفوقية وفتح العين واللام المشددة.
(الكتابة) في نسخة:"الكتاب". (أن أرد) في نسخة:"من أن أرد".
ومرَّ الحديث مرارًا [2] .
57 -بَابُ تَكْرِيرِ الدُّعَاءِ
(باب: تكرير الدعاء) أي: بيان مشروعيته.
6391 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْذِرٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ
(1) سبق برقم (4522) كتاب: التفسير، باب: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201) } .
(2) سبق برقم (2822) كتاب: الجهاد، باب: ما يتعوذ من الجبن. وبرقم (6370) كتاب: الدعوات، باب: التعوذ من البخل.