السبع المثاني) خبره (والقرآن العظيم) مبتدأ خبره محذوف، أي: جميع القرآن، والجملة معطوفة على جملة (أم القرآن) .
{المُقْتَسِمِينَ} [الحجر: 90] :"الَّذِينَ حَلَفُوا، وَمِنْهُ" {لَا أُقْسِمُ} [القيامة: 1] :"أَيْ أُقْسِمُ، وَتُقْرَأُ" (لَأُقْسِمُ) ، {وَقَاسَمَهُمَا} [الأعراف: 21] :"حَلَفَ لَهُمَا وَلَمْ يَحْلِفَا لَهُ"وَقَال مُجَاهِدٌ: {تَقَاسَمُوا} [النمل: 49] :"تَحَالفُوا".
(باب) ساقط من نسخة. ( {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ(91) } ) أي: أعضاء مفرقة من عضيت الشيء أي: فرقته ( {المقتسمين} ) أي: (الذين حلفوا) ( {وَقَاسَمَهُمَا} ) أي: (حلف لهما ولما يحلفا له) أشار به إلى أن هذا ليس من باب المفاعلة، بل من باب فعل (تقاسموا) أي: (تحالفوا) .
4705 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: {الَّذِينَ جَعَلُوا القُرْآنَ عِضِينَ} [الحجر: 91] قَال:"هُمْ أَهْلُ الكِتَابِ جَزَّءُوهُ أَجْزَاءً، فَآمَنُوا بِبَعْضِهِ وَكَفَرُوا بِبَعْضِهِ".
[فتح: 8/ 372]
(هشيم) أي: ابن بشير الواسطي. (أبو بشر) هو جعفر بن أبي وحشية.
4706 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، {كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى المُقْتَسِمِينَ} [الحجر: 90] قَال:"آمَنُوا بِبَعْضٍ وَكَفَرُوا بِبَعْضٍ، اليَهُودُ وَالنَّصَارَى".
[فتح: 8/ 382]
(عن أبي ظبيان) هو حُصَين بن جُنْدب المذْحِجِي.