وَرَاءِ ظَهْرِهِ {وَسَقَ} [الانشقاق: 17] : جَمَعَ مِنْ دَابَّةِ. {ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ} [الانشقاق: 14] : لَا يَرْجعَ إِلَيْنَا.
(سورة {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ(1) } لفظ: (سورة) ساقط من نسخة. ( {كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ} ) أي: (يأخذ كتابه من وراء ظهره) بأن تغل يمناه إلى عنقه وتخلع يسراه وراء ظهره فيأخذ بها كتابه. ( {وَسَقَ} ) في قوله تعالى: {وَمَا وَسَقَ} أي: (جمع من دابة ظن أن لن يحور) ترجمة (لا يرجع إلينا) تفسير لقوله: {لَنْ يَحُورَ} .
(باب) ساقط من نسخة. {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) } ساقط من أخرى.
4939 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، قَال: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ح وحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي يُونُسَ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ القَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالتْ: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ إلا هَلَكَ"قَالتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ، أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 7 - 8] قَال:"ذَاكَ العَرْضُ يُعْرَضُونَ وَمَنْ نُوقِشَ الحِسَابَ هَلَكَ".
[انظر: 103 - مسلم: 2876 - فتح: 8/ 697]
(يحيى) أي: ابن سعيد القطان. (عن أيوب) أي: السختياني. (عن القاسم) أي: ابن محمد. (ذاك) بكسر الكاف أي: الحساب اليسير. (العرض يعرضون) أي: العرض الذي يعرضونه.