(بابُ: ما يتنزَّه من الشبهات) أي: عنه، وفي نسخةٍ:"ما يكره من الشبهات"بمعنى: المشتبهات؛ أي: من تناولها.
2055 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَال: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِتَمْرَةٍ مَسْقُوطَةٍ فَقَال:"لَوْلَا أَنْ تَكُونَ مِنْ صَدَقَةٍ لَأَكَلْتُهَا"، وَقَال هَمَّامٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَال:"أَجِدُ تَمْرَةً سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي".
[2431، 2432 - مسلم: 1071 - فتح: 4/ 293]
وَقَال هَمَّامٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال:"أَجِدُ تَمْرَةً سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي".
[2432 - مسلم: 1070 - فتح: 4/ 213]
(قبيصة) أي: ابن عتبة السوائي. (سفيان) أي: الثّوريّ. (عن منصور) أي: ابن المعتمر. (عن طلحةَ) أي: ابن مصرف الياميِّ.
(مُسقطة) بضم الميم وفتح القاف، وفي نسخة:"مسقوطة"بمعنى: ساقطة، كما في قوله تعالى: {إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا} [مريم: 61] أي: آتيًا. (صدقة) في نسخةٍ:"من صدقة". (لأكلتُها) ترك أكلها؛ تنزهًا لأجل الشبهة.
(همَّام) أي: ابن منبِّه.
(أجد تمرة ساقطة على فراشي) تمامه:"فأرفعها لآكلها، ثمّ أخشى أنّ تكون صدقة فألقيها" [1] .
(1) هذا التعليق ذكره. البخاريّ مسندًا في كتاب: اللقطة عن محمّد بن مقاتل. أنبأنا معمر عن همام عن أبي هريرة مرفوعًا. سيأتي برقم (2432) كتاب: اللقطة، باب: إذا وجد تمرة في الطريق.