أي: الثوري. (عن أنسٍ) في نسخة:"عن أنسٍ بن مالك".
(لقد رأيت) في نسخة:"لقد أدركت". (يبتدرون السواري) بدال مهملة، أي: يتصارعون إليها.
(حتى يخرج) في نسخة:"حين يخرج".
(باب: الصلاة) أي: فعلها. (بين السواري في غير جماعة) أما فيها، فكره قوم الصلاة بينها؛ لورود النهي الخاصِّ عن الصلاة بينها في الترمذي وغيره [1] : ولأنه يقطع تسوية الصفوف، والتسوية في الجماعة مطلوبة.
504 -حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:"دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ البَيْتَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، وَبِلالٌ فَأَطَالَ، ثُمَّ خَرَجَ وَكُنْتُ أَوَّلَ النَّاسِ دَخَلَ عَلَى أَثَرِهِ، فَسَأَلْتُ بِلالًا: أَيْنَ صَلَّى؟ قَالَ: بَيْنَ العَمُودَيْنِ المُقَدَّمَيْنِ".
[انظر: 397 - مسلم: 1329 - فتح: 1/ 578]
(جويرية) [أي: ابن] [2] أسماء الضبعي.
(1) "سنن الترمذي" (229) كتاب: الصلاة، باب ما جاء في كراهية الصف بين السواري. قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن صحيح، والحديث رواه النسائي 2/ 94 كتاب: الإمامة، باب: الصف بين السواري وابن أبي شيبة 2/ 48 كتاب: الصلاة، باب: من يكره الصلاة بين السواري.
والحاكم في"المستدرك"1/ 210 كتاب: الصلاة. قال: هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وتابعه الذهبي. وصححه الألباني"صحيح الترمذي".
(2) من (م) .