(باب: ذهاب الصالحين) بفتحَ الذال المعجمة، أي: بالموت.
(ويقال: الذهاب) أي: بالكسر (المطر) وهو ساقط من نسخة.
6434 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مِرْدَاسٍ الأَسْلَمِيِّ، قَال: قَال النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ، الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ، وَيَبْقَى حُفَالةٌ كَحُفَالةِ الشَّعِيرِ، أَو التَّمْرِ، لَا يُبَالِيهِمُ اللَّهُ بَالةً"قَال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ:"يُقَالُ حُفَالةٌ وَحُثَالةٌ".
[انظر: 4156 - فتح: 11/ 251] .
(عن بيان) أي: [ابن بشر] الأحمسي. (عن مرداس) بكسر الميم أي: ابن مالك.
(حفالة) بضم المهملة، وبفاء: الرديء، من كل شيء (قال أبو عبد اللَّه: يقال: حفالة وحثالة) ساقط من نسخة. ومرَّ الحديث في المغازي [1] .
10 -بَابُ مَا يُتَّقَى مِنْ فِتْنَةِ المَالِ
وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالى: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن: 15] .
(باب: ما يتقى) بالبناء للمفعول. (من فتنة المال) هي الالتهاء به.
و (قوله تعالى) عطف على (ما يتقى) .
6435 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، وَالدِّرْهَمِ، وَالقَطِيفَةِ، وَالخَمِيصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ".
[انظر: 2886 - فتح: 11/ 253] .
(1) سبق برقم (4156) كتاب: المغازي، باب: غزوة الحديبية.