تُمْطَرُ إِلَى الجُمُعَةِ المُقْبِلَةِ، فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ، فَقَال: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَصْرِفَهُ عَنَّا فَقَدْ غَرِقْنَا. فَقَال:"اللَّهُمَّ حَوَاليْنَا وَلَا عَلَيْنَا"فَجَعَلَ السَّحَابُ يَتَقَطَّعُ حَوْلَ المَدِينَةِ، وَلَا يُمْطِرُ أَهْلَ المَدِينَةِ.
[انظر: 932 - مسلم: 897 - فتح 11/ 143]
(أبو عوانة) هو الوضاح بن عبد اللَّه اليشكري.
(حوالينا) أي: أمطر حوالينا. ومرَّ الحديث في الاستسقاء [1] .
(باب: الدعاء مستقبل القبلة) أي: بيان استحبابه.
6343 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، قَال:"خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَذَا المُصَلَّى يَسْتَسْقِي، فَدَعَا وَاسْتَسْقَى، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ".
[انظر: 1005 - مسلم: 894 - فتح 11/ 144]
(ثم استقبل القبلة) (ثم) للترتيب في الإخبار لا في الوجود؛ ليوافق الترجمة، وما مرَّ في الاستسقاء [2] من باب: الاستسقاء من أن الاستقبال كان قبل الدعاء.
26 -بَابُ دَعْوَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَادِمِهِ بِطُولِ العُمُرِ، وَبِكَثْرَةِ مَالِهِ
(باب: دعوة النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - لخادمه بطول العمر وبكثرة ماله) أي: بيانها.
6344 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا حَرَمِيٌّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَال: قَالتْ أُمِّي: يَا رَسُولَ اللَّهِ، خَادِمُكَ أَنَسٌ، ادْعُ اللَّهَ لَهُ، قَال:"اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالهُ، وَوَلَدَهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ".
[انظر: 1982 - مسلم: 2480 - فتح 11/ 144]
(1) سبق برقم (1013) كتاب: الاستسقاء، باب: الاستسقاء في المسجد الجامع.
(2) سبق برقم (1005) كتاب: الاستسقاء، باب: الاستسقاء.