(باب) - ساقط من نسخة. ( {أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ} ) (الآية مثله) أي: مثل الحديث السابق.
قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ} [مريم: 38] "اللَّهُ يَقُولُهُ، وَهُمُ اليَوْمَ لَا يَسْمَعُونَ وَلَا يُبْصِرُونَ"، {فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} [الأنعام: 74] :"يَعْنِي قَوْلَهُ: {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ} [مريم: 38] : الكُفَّارُ يَوْمَئِذٍ أَسْمَعُ شَيْءٍ وَأَبْصَرُهُ"، {لَأَرْجُمَنَّكَ} [مريم: 46] :"لَأَشْتِمَنَّكَ"، {وَرِئْيًا} [مريم: 74] :"مَنْظَرًا"وَقَال أَبُو وَائِلٍ:"عَلِمَتْ مَرْيَمُ أَنَّ التَّقِيَّ ذُو نُهْيَةٍ"، حَتَّى قَالتْ: {إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا} [مريم: 18] وَقَال ابْنُ عُيَيْنَةَ: {تَؤُزُّهُمْ أَزًّا} [مريم: 83] :"تُزْعِجُهُمْ إِلَى المَعَاصِي إِزْعَاجًا"وَقَال مُجَاهِدٌ: {إِدًّا} [مريم: 89] "عِوَجًا"قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {ورْدًا} [مريم: 86] :"عِطَاشًا"، {أَثَاثًا} [النحل: 80] :"مَالًا"، {إِدًّا} [مريم: 89] :"قَوْلًا عَظِيمًا"، {رِكْزًا} [مريم: 98] :"صَوْتًا غَيًّا خُسْرَانًا"وَقَال مُجَاهِدٌ: {فَلْيَمْدُدْ} [مريم: 75] :"فَلْيَدَعْهُ"وَقَال غَيْرُهُ: {بُكِيًّا} [مريم: 58] :"جَمَاعَةُ بَاكٍ" {صِلِيًّا} [مريم: 70] :"صَلِيَ يَصْلَى"، {نَدِيًّا} [مريم: 73] :"وَالنَّادِي وَاحِدٌ مَجْلِسًا".
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقطة من نسخة (سورة كهيعص) في نسخة:"باب: سورة مريم"وفي أخرى:"كهيعص" ( {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ} ) صيغتا تعجب أي: ما أسمعهم وما أبصرهم يوم القيامة حين لا ينفعهم سمعهم ولا بصرهم (الله يقوله) لهم إذ ذاك. ( {لَأَرْجُمَنَّكَ} ) أي: (لأشتمنك) وقال غيره أي: لأرمينك بالحجارة [1] . ( {وَرِئْيًا} ) أي: (منظرًا) . (وقال أبو وائل) إلى آخره ساقط من نسخة. ( {تَؤُزُّهُمْ أَزًّا} )
(1) ذكره الزمخشري في:"الكشاف"3/ 108.