مسلم: 2860 - فتح: 8/ 437]
(سليمان) أي: ابن حرب. (من النخع) بفتح النون، والمعجمة قبيلة من مذحج، ومرَّ حديث الباب بشرحه في كتاب: الأنبياء، وفي آخر سورة المائدة [1] .
وَقَال ابْنُ عُيَيْنَةَ: {المُخْبِتِينَ} [الحج: 34] :"المُطْمَئِنِّينَ"وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ:"فِي إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ، إِذَا حَدَّثَ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي حَدِيثِهِ، فَيُبْطِلُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ وَيُحْكِمُ آيَاتِهِ، وَيُقَالُ: أُمْنِيَّتُهُ قِرَاءَتُهُ"، {إلا أَمَانِيَّ} [البقرة: 78] :"يَقْرَءُونَ وَلَا يَكْتُبُونَ"وَقَال مُجَاهِدٌ: {مَشِيدٌ} [الحج: 45] :"بِالقَصَّةِ جِصٌّ"وَقَال غَيْرُهُ: {يَسْطُونَ} [الحج: 72] :"يَفْرُطُونَ، مِنَ السَّطْوَةِ"، وَيُقَالُ: {يَسْطُونَ} [الحج: 72] :"يَبْطِشُونَ"، {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ} [الحج: 24] :"أُلْهِمُوا"وَقَال ابْنُ أَبِي خَالِدٍ: إِلَى القُرْآنِ {وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الحَمِيدِ} [الحج: 24] :"الإِسْلامِ"وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {بِسَبَبٍ} [الحج: 15] :"بِحَبْلٍ إِلَى سَقْفِ البَيْتِ"، {ثَانِيَ عِطْفِهِ} [الحج: 9] :"مُسْتَكْبِرٌ"، {تَذْهَلُ} [الحج: 2] :"تُشْغَلُ".
(سورة الحج) . قوله: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقط من نسخة. ( {الْمُخْبِتِينَ} ) أي: (المطمئنين) ، وقال غيره: أي: المطيعين، والمتواضعين [2] ، والكل صحيح. ( {إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ} ) أي: (إذا حدث ألقى الشيطان في حديثه) . (ويقال أمنيته) معناه: (قراءته) ما ليس قرآنا. ( {إلا أَمَانِيَّ} ) معناه: (يقرءون ولا يكتبون) أي: يقرءون ما ليس قرآنا، استشهد بهذا على أن (تمنى) بمعنى:
(1) سبق برقم (3349) كتاب: أحاديث الأنبياء، باب: قول الله تعالى: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} . وبرقم (4625) كتاب: التفسير، باب: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ} الآية.
(2) أثر عن قتادة، رواه الطبري في:"تفسيره"9/ 151 (25176) وذكره البغوي في:"تفسيره"5/ 386 عن ابن عباس وقتادة.