مَاؤُهَا فَلَا يَبْقَى فِيهَا قَطْرَةٌ"وَقَال مُجَاهِدٌ: {أَلَتْنَاهُمْ} [الطور: 21] :"نَقَصْنَا"وَقَال غَيْرُهُ: {تَمُورُ} [الطور: 9] :"تَدُورُ"، {أَحْلامُهُمْ} [الطور: 32] :"العُقُولُ"وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {البَرُّ} [البقرة: 177] :"اللَّطِيفُ"، {كِسْفًا} [الإسراء: 92] :"قِطْعًا"، {المَنُونُ} [الطور: 30] :"المَوْتُ"وَقَال غَيْرُهُ: {يَتَنَازَعُونَ} [الكهف: 21] :"يَتَعَاطَوْنَ"."
(سورة الطور) . قوله: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقط من نسخة. {مَسْطُورٍ} أي: (مكتوب) . ( {رَقٍّ مَنْشُورٍ} ) أي: (صحيفة) منشورة، وقيل: أي: اللوح المحفوظ. ( {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ(5) } ) (سماء) ساقط من نسخة وهو تفسير لما قبله. ( {والمسجور} ) أي: (الموقد) . (تسجر) أي: البحار (حتى يذهب ماؤها حتى لا يبقى فيها قطرة) . ( {أَلَتْناهُم} ) أي: (نقصناهم) . ( {تَمُورُ} ) أي: (تدور) . ( {أَحْلَامُهُمْ} ) هي (العقول) . وقوله: ( {الْبِرَّ} : اللطيف) ساقط من نسخة، واللطيف تفسير للبر. ( {كِسْفًا} ) (أي:(قطعًا) ( {الْمَنُونِ} ) (أي:(الموت) . ( {يَتَنَازَعُونَ} ) أي: يتعاطون).
4853 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَشْتَكِي، فَقَالَ: «طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ» فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ البَيْتِ، يَقْرَأُ: بِالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ.
[انظر: 464 - مسلم: 1276 - فتح 8/ 603]
(أني أشتكي) أي: أني مريضة لا أقدر على الطواف ماشية. ومرَّ الحديث بشرحه في الحج [1] .
(1) سبق برقم (1619) كتاب: الحج، باب: طواف النساء مع الرجال.