5201 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَال: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَال: آلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا، وَقَعَدَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ، فَنَزَلَ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ آلَيْتَ عَلَى شَهْرٍ؟ قَال:"إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ".
[انظر: 378 - مسلم: 411 - فتح 9/ 300] .
(سليمان) أي: ابن بلال. (حميد) أي: الطَّويل.
(لتسع وعشرين) أي: عندها. (إنك آليت على شهر) في نسخة:"إنك آليت شهرًا". وحديث الباب مرَّ في كتاب: الصوم [1] .
وَيُذْكَرُ عَنْ مُعَاويَةَ بْنِ حَيْدَةَ، رَفْعُهُ:"غَيْرَ أَنْ لَا تُهْجَرَ إلا فِي البَيْتِ"وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.
(باب: هجرة النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - نساءه في غير بيوتهن) أي: باب بيان إعراضه عنهن، وسكناه في (غير بيوتهن) رفعه جملة حالية، وما بعدها متعلّق بما قبلها أي: (يذكر عن معاوية) (لا تهجر إلا في البيت) .
(والأول) أي: الهجر في غير البيوت. (أصح) أي: من الهجر فيها.
5202 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَال: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحَارِثِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ:"أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ عَلَى بَعْضِ أَهْلِهِ شَهْرًا، فَلَمَّا مَضَى تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا غَدَا عَلَيْهِنَّ أَوْ رَاحَ، فَقِيلَ لَهُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، حَلَفْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا؟ قَال:"إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا"."
[انظر: 1910 - مسلم: 1085 - فتح 9/ 300] .
(1) سلف برقم (1911) كتاب: الصوم، باب: قول النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم:"إذا رأيتم الهلال فصوموا ..".