(باب: أداء الدِّيون) أي: وجوب أدائها وفي نسخة:"الدين". (وقال الله تعالى) في نسخة:"وقول الله - عزَّ وجلَّ -". ( {أَنْ تَحْكُمُوا} ) أي: بأن تحكموا. {نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ} المخصوص بالمدح محذوف وهو المأمور به من أداء الأمانات والعدل في الحكومات ( {إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} ) في نسخة:" {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} الآية".
2388 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَال: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أَبْصَرَ - يَعْنِي أُحُدًا - قَال:"مَا أُحِبُّ أَنَّهُ تَحَوَّلَ لِي ذَهَبًا، يَمْكُثُ عِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ فَوْقَ ثَلاثٍ، إلا دِينَارًا أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ"ثُمَّ قَال:"إِنَّ الأَكْثَرِينَ هُمُ الأَقَلُّونَ، إلا مَنْ قَال بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا، - وَأَشَارَ أَبُو شِهَابٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ - وَقَلِيلٌ مَا هُمْ"، وَقَال:"مَكَانَكَ"، وَتَقَدَّمَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَسَمِعْتُ صَوْتًا، فَأَرَدْتُ أَنْ آتِيَهُ، ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَهُ:"مَكَانَكَ حَتَّى آتِيَكَ"، فَلَمَّا جَاءَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الَّذِي سَمِعْتُ - أَوْ قَال: الصَّوْتُ الَّذِي سَمِعْتُ؟ - قَال:"وَهَلْ سَمِعْتَ؟"، قُلْتُ: نَعَمْ، قَال:"أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَقَال: مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّةَ"، قُلْتُ: وَإِنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا، قَال:"نَعَمْ".
[انظر: 1237 - مسلم: 94 - فتح 5/ 54]
(حدَّثنا أحمد) في نسخة:"حدَّثني أحمد". (أبو شهاب) هو عبد ربه الحناط. (عن أبي ذرّ) . هو جندب بن جنادة.
(تحول) بفتح الفوقيَّة، أي: تصير، وفي نسخةٍ:"يحول"بضم التَّحتيَّة مبنيًّا للمفعول. (فوق ثلاث) أي: من الليالي. (إلَّا دينارًا) في نسخة:"إلَّا دينار"بالرَّفع بدل من (دينار) السَّابق. (أرصده) بضمِّ الهمزة وكسر الصاد أي: أعده، وفي نسخةٍ: بفتع الهمزة وضم الصَّاد، أي: أرقبه. (إنَّ الأكثرين) أي: مالا. (هم الأقلُّون) أي: ثوابًا. (إلَّا من قال بالمال هكذا وهكذا) أي: صرفه في وجوه البر للناس. أمامًا ويمينًا