أي: هذا المكاتب ونجومه أي: بيان حكمها. (في كل سنة نجم) مبتدأ وخبره مقدم. (وقوله) بالجر عطف على المجرور فيما ذكر، وبالرفع استئناف.
{يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ} [النور: 33] أي: المكاتبة {مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} عبدًا كان أو أمة ( {فَكَاتِبُوهُمْ} ) أي: ندبًا لا وجوبًا، لأن المكتابة معاوضة تتضمن الإعتاق فلا تجب كغيرها إذا طلبها المملوك وإلا لاحتكمت المماليك مع المالكين ( {إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا} ) أي: أمانة وقدرة على أداء المال ( {وَآتُوهُمْ} ) أي: أعطوهم وجوبًا شيئًا ( {مِنْ مَالِ اللَّهِ} ) وفي معناه: حط الشيء من مال الكتابة ويكفي فيهما أقل متمول.
(روح) أي: ابن عبادة. (عن ابن جريج) أي: عبد الملك بن عبد العزيز المكي. (قلت لعطاء) أي: ابن أبي رباح. (ما أراه) بضم الهمزة، وفي نسخة: بفتحها.
(وقال عمرو بن دينار: قلت لعطاء تأثره) بسكون الهمزة وضم المثلثة، وفي نسخة: (أتأثره) بهمزة استفهام، أي: أترويه وظاهر ذلك: يدل على أن الأثر المذكور من رواية عمرو بن دينار عن عطاء، وليس كذلك إذ النسخة المعتمد عليها: (وقاله عمرو بن دينار) [بضمير، وقائل (قلت) لعطاء (تأثره) ابن جريج لا عمرو، وحينئذ فيكون قوله: (وقاله عمرو بن دينار) ] [1] معترض بين قوله: ما أراه إلا واجبًا وقوله: (قلت لعطاء: تأثره) وحاصله: أن عمرو بن دينار قال ذلك، كما قاله عطاء لا أنه رواه عنه، نبه على ذلك شيخنا [2] . (ثم أخبرني) أي: عطاء. (سيرين) بكسر المهملة: والد محمد بن سيرين المشهور.
(1) من (م) .
(2) انظر:"الفتح"5/ 186.