بأبواب الشهادات: أن الوعد كالشهادة على نفسه قاله الكرماني [1] .
(وفعله) أي: إنجاز الوعد. (الحسن) أي: البصري. (وذكر) أي: الله تعالى إسماعيل، فقال {إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ} وفي نسخة:" {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ} "إلى آخره. (وذكر صهرا) جملة حالية، أي: وقد ذكر النبي صهرا له هو أبو العاص بن الربيع. (قال) في نسخة:"فقال"أي: النبي. (وعدني فوفاني) في نسخة:"فوعدني فوفاني"وفي أخرى:"فاوفاني"بهمزة ونون. (قال أبو عبد الله) ساقط من نسخة. (ورأيت) في نسخة:"رأيت".
2681 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَخْبَرَهُ قَال: أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ، أَنَّ هِرَقْلَ قَال لَهُ: سَأَلْتُكَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ؟ فَزَعَمْتَ:"أَنَّهُ أَمَرَكُمْ بِالصَّلاةِ، وَالصِّدْقِ، وَالعَفَافِ، وَالوَفَاءِ بِالعَهْدِ، وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ"، قَال: وَهَذِهِ صِفَةُ نَبِيٍّ.
[انظر: 7 - مسلم: 1773 - فتح: 5/ 289]
(أمركم) في نسخة:"يأمركم". (والعفاف) أي: الكف عن المحارم. ومرَّ الحديث في أوائل الكتاب [2] .
باب
(باب) ساقط من نسخة، فذكره كالفصل مما قبله.
2682 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال:"آيَةُ"
(1) "البخاري بشرح الكرماني"10/ 207.
(2) سبق برقم (7) كتاب: بدء الوحي، باب: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله.