كَرَّمْنَا وَأَكْرَمْنَا وَاحِدٌ"، {ضِعْفَ الحَيَاةِ} [الإسراء: 75] :"عَذَابَ الحَيَاةِ"، {وَضِعْفَ المَمَاتِ} [الإسراء: 75] :"عَذَابَ المَمَاتِ"، {خِلافَكَ} [الإسراء: 76] :"وَخَلْفَكَ سَوَاءٌ"، {وَنَأَى} [الإسراء: 83] :"تَبَاعَدَ"، {شَاكِلَتِهِ} [الإسراء: 84] :"نَاحِيَتِهِ، وَهِيَ مِنْ شَكْلِهِ"، {صَرَّفْنَا} [الإسراء: 41] :"وَجَّهْنَا"، {قَبِيلًا} [الإسراء: 92] :"مُعَايَنَةً وَمُقَابَلَةً، وَقِيلَ: القَابِلَةُ لِأَنَّهَا مُقَابِلَتُهَا وَتَقْبَلُ وَلَدَهَا"، {خَشْيَةَ الإِنْفَاقِ} [الإسراء: 100] :"أَنْفَقَ الرَّجُلُ: أَمْلَقَ، وَنَفِقَ الشَّيْءُ ذَهَبَ"، {قَتُورًا} [الإسراء: 100] :"مُقَتِّرًا"، {لِلْأَذْقَانِ} [الإسراء: 107] :"مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ وَالوَاحِدُ ذَقَنٌ"وَقَال مُجَاهِدٌ: {مَوْفُورًا} [الإسراء: 63] :"وَافِرًا"، {تَبِيعًا} [الإسراء: 69] :"ثَائِرًا"وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ:"نَصِيرًا"، {خَبَتْ} [الإسراء: 97] :"طَفِئَتْ"وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَا تُبَذِّرْ} [الإسراء: 26] :"لَا تُنْفِقْ فِي البَاطِلِ"، {ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ} [الإسراء: 28] :"رِزْقٍ"، {مَثْبُورًا} [الإسراء: 102] :"مَلْعُونًا"، {لَا تَقْفُ} [الإسراء: 36] :"لَا تَقُلْ"، {فَجَاسُوا} [الإسراء: 5] :"تَيَمَّمُوا، يُزْجِي الفُلْكَ يُجْرِي الفُلْكَ، {يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ} [الإسراء: 107] :"لِلْوُجُوهِ".
[فتح: 8/ 392]
(باب( {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ} ) ساقط من نسخة. (كرمنا وأكرمنا) معناهما (واحد) ( {ضِعْفَ الْحَيَاةِ} ) أي: عذاب الله. ( {وَضِعْفَ الْمَمَاتِ} ) أي: عذاب الممات. (خلافك وخلفك) معناهما (واحد) ( {شَاكِلَتِهِ} ) أي: (ناحيته) وهذا قد مرَّ في تفسير سورة النحل ( {صَرَّفْنَا} ) أي: (وجهنا) ( {قَبِيلًا} ) أي: (معاينة) . ( {قَتُورًا} ) أي: (مقترًا) ( {لِلْأَذْقَانِ} ) أي: (مجتمع اللحيين) . ( {مَوْفُورًا} ) أي: (وافرا) . ( {يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ} ) أي: (للوجوه) فهو من باب إطلاق الجزء على الكل.