عن ابن عُمرَ، عن النبيَّ ﷺ قال: "من أَعْتقَ نَصِيبًا - أوْ قال: شَقِيصًا، أوْ قال: شِرْكًا - لهُ في عَبْدٍ، فكانَ لهُ من المَالِ ما يَبْلُغُ ثمَنَهُ بقِيمةِ العَدْلِ، فهو عَتِيقٌ، وإلَّا فقد عَتَقَ مِنْهُ ما عَتقَ".
١٣٩٦ - حَدَّثَنا بذلكَ الحَسنُ بن عَليًّ الخَلَّالُ، قال: حَدَّثَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قال: أخْبرَنا مَعْمرٌ، عن الزُّهْرِيَّ، عن سالمٍ
عن أبيهِ، عن النبيَّ ﷺ، قال: "من أعْتقَ نَصِيبًا لهُ في عَبْدٍ، فَكانَ لهُ من المَالِ ما يَبْلغُ ثمَنَهُ، فَهُو عَتِيقٌ من مَالهِ" (٢) .
١٣٩٧ - حَدَّثَنا عَليُّ بن خَشْرَمٍ، قال: أخْبرنا عيسى بن يُونُسَ، عن سَعيدِ بن أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عن النَّضْرِ بن أنَسٍ، عن بَشِير بن نَهِيكٍ
(١) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٢٤٩١) ، ومسلم (١٥٠١) وص ١٢٨٦، وأبو داود (٣٩٤٠) - (٣٩٤٧) ، وابن ماجه (٢٥٢٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٣٨) - (٤٩٦١) ، وهو في "المسند" (٣٩٧) ، و"صحيح ابن حبان" (٤٣١٦) .
(٢) حديث صحيح، سلف تخريجه في الذي قبله.
(٣) في المطبوع: حسن صحيح، ولفظة "حسن" لم ترد في أصولنا الخطية.