فهرس الكتاب

الصفحة 777 من 3485

وقال مالكٌ والشافعيُّ وأحمدُ: إذا أجمع على إقامة أَرْبَعٍ أتم الصلاةَ.

وأمَّا إسحاقُ، فرَأَى أَقْوَى المذاهب فيه حديثَ ابن عباسٍ، قال: لأنه رَوَى عن النبيَّ ، ثم تأوَّلَه بعدَ النبيَّ : إذا أجمع على إقامة تِسْعَ عَشْرةَ، أتم الصلاةَ.

ثمَّ أجمع أهلُ العلم على أن للمسافر أن يَقْصُر ما لم يُجْمعْ إقامةً، وإنْ أتَى عليه سِنُونَ.

٥٥٧ - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا أ??و معاوية، عن عاصم الأحْوَلِ، عن عِكْرِمَةَ

عن ابن عباسٍ، قال: سافر رسولُ الله سَفرًا، فصلَّى تسعةَ عَشَرَ يومًا ركعتينِ ركعتين، قال ابن عباس: فنحن نصلَّي فيما بيننا وبينَ تِسْعَة عَشرَ (١) ركعتينِ ركعتينِ، فإذا أقمنا أكثرَ من ذلك صلَّينا أربعًا (٢) .

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ (٣) صحيحٌ.


= حبيب، عن عراك بن مالك، عن عبيد الله بن عبد الله، وقد صحيح الحافظ هذا الحديث في "الفتح" ٢/ ٥٦٢.
(١) في (أ) و (د) : تسع عشرة.
(٢) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (١٠٨٠) و (٤٢٩٨) و (٤٢٩٩) ، وأبو داود (١٢٣٠) و (١٢٣٢) ، وابن ماجه (١٠٧٥) ، وهو في "المسند" (١٩٥٨) ، و"صحيح ابن حبان" (٢٧٥٠) . وعند أبي داود وابن حبان: سبع عشرة ليلة.
(٣) لفظة "غريب" ليست في (ل) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت