الحَلْقة، ووَسَط الدار. والإصبع الوسطى (معروفات) ووَسَطُ الشيءِ: ما بين طرفيه"."
° المعنى المحوريكون الشيء مكتنفًا من حواليه أو آخذًا منهما بالتساوي امتدادًا أو قدرًا. كالواسطة والوسط المذكورات. ومنه: {فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا} [العاديات: 5] (أي دخلن في وسط الجمع وأثنائه) ، ومن هذا استعمال التركيب في ما بين الغايتين {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ} [المائدة: 89] . الوسطية هنا قيل في القَدْر، وقيل في الصِنف، وقيل فيهما [بحر 4/ 12] {وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238] . الراجح أنها العصر [ينظر بحر 2/ 249] وهي عنده بمعنى الفُضْلى.
ومن ذلك الأصل استُعملت في التعبير عن خير ما في الشيء:"فوسَط الشيء هو أَصْوَنُه وأَبْعَدُه عن الابتذال، وهو أيضًا لُبّ الشيء. وتحققت هذه الملاحظ في {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} عدولًا - أخذًا من التوازن بين الناحيتين/ خيارًا كما قال تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} [آل عمران: 110] , {قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ} [القلم: 28] . أفضلهم وأرجحهم عقلا [بحر 8/ 307] ."
{وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ} [الغاشية: 20]
"السطح: ظهر البيت. والمِسْطَح - بالكسر: صفيحة عريضة من الصخر يُحَوَّط عليها لماء السماء. والسَطيح: المستلقي على قفاه من الزَمَانة".
° المعنى المحوريانبساط عَرْضي: أي مع عِرَض كسطح البيت، والمِسْطَح، والسطيح مستلقٍ على سطح الأرض أو هو منبسط بعَرْض بَدنه.