الطائر: مَنْسِره. والنَقَّار: نَقَّاشُ اللُجُم والرُكُب. والنَقْر: الكتابُ في الحجر ..."."
° المعنى المحوريندور جزء دقيق من ظاهر جسم صُلب بحادٍّ يقلعه فيدوم أثره: كالاستعمالات السابقة، ويلحظ فيها كلها دوام الأثر. ومنه:"نَقَرَ الرَحى والحجرَ وغيرهما بالمنقار: ضَرَبه (لإحداث خدوش في الوجه الداخلي للرحى تُخَشِّنه فيطحن الحَبّ) . ونَقَر الطائرُ الحبةَ: التقطها. ونَقَرْت الشيء: ثَقَبْته بالمنقار. ونَقِر (تعب - مطاوعة) صار نقيرًا: فيه قروح وبَثْر. ورمن الرامي الغرض فَنَقَره: أصابه ولم يَنْفُذه {وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا} هو مقدار النكتة في ظهر النواة".
ومن مجازه:"نَقَرَ الرجلَ: عابه، والتنقيرُ التفتيشُ، وانْتَقَر الشيءَ ونقّر عنه- ض: بَحَثَ عنه، ونَقَّر باسمه- ض: خَصّه فدعاه من بين جماعة. وانتقر القومَ: اختارهم (استخرجهم من بين غيرهم) ودعا القومَ النَقَرَى: دعا بعضًا دون بعض ضد الجَفَلَى. والنَقْر: طَرْقُ اللسان- كصوت النقر في الصُلْب (كذا، ويمكن أن تكون تسمية هذا الصوت حكائية) ، والإزعاجُ" (إثارة وخلع) . ومنه:"الناقور: الصُور الذي يُنْفخ فيه ففيقوم النَّاس قَوْمَةَ الفزع الأكبر" (قيام بأقصى قوة انقلاع كما تندر القطعة الصلبة من وجه الجسم الصلب) : {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ} [المدثر: 8] -كالصاخّة والقارعة فهو مسمى بأثر صوته الذي هو كالقلع العنيف المباغت للنَّاس مما هم فيه. ومن الأصل:"أنقر عنه: أقلع وكف" (انقطع) . والذي في القرآن من التركيب هو النقير والناقور المذكوران.
{إلا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيئًا} [التوبة: 4]