{وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ} [الانفطار: 4]
"بعثرت التراب: قلّبته، والمتاعَ: قلته وفرَّقته وبدّدته، والحوضَ: هدمته وجعلت أسفله أعلاه".
° المعنى المحوريهو تفريق الشيء المستقر أو تقليبه بلا نظام: كبعثرة التراب والمتاع والحوض بمعانيها المذكورة. {أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ} [العاديات: 9] : أثير؛ فخرجوا على أحوال مختلفة. وكذلك بعثرة القبور نفسها فهو قلبها وإخراج من فيها.
• (بعد) :
{فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ} [المؤمنون: 44]
"البُعْد - بالضم: خلافُ القرب: بَعُد الرجل - بضم العين وبكسرها، وتباعد، وأبعده غيره، وباعده، وبعّده - ض".
° المعنى المحوريمفارقة جرم الشيء آخر معيّنًا بمسافة ممتدة تحجزه عن ملاقاته: {وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ} [التوبة: 42] , {فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا} [سبأ: 19] ، {قَالَ يَالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ} [الزخرف: 38] ، {إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا} [الفرقان: 12] . ومثلها مما هو مستعمل للبعد المكاني (بعيد) [في هود 83، 89 الفرقان 12، ق 31، آل عمران 30] , وللبعد الزماني [الأنبياء 109، النمل 22، المعارج 6] ، وللكناية بالبعد المكاني عن عدم الإمكان [سبأ 52, 53, فصلت 44؛ وكذلك ق 3] ، ولنفي الوقوع في النار [الأنبياء 101] . كما صف بها الإيغال في الضلال، ونحوه من المفارقة على غير