عندها الأولاد وهم ضعاف البنية كلما نقول الآن: كوم لحم). والعُبِّيَّة -بالضم والكسر مع تشديد الباء والياء: الِكبرْ والفَخْر (تنفُّجٌ فارغ من باب تجمع الرخو الذي لا صلابةَ أي لا حقيقةَ له) . ومن ذلك"العَبْعَب: نَعْمة الشباب. شابٌّ عَبْعَب -بالفتح: ممتلئ الثاب، (نضارة الشباب والفتاء) وقالوا"عَبْعَبَ: إذا انهزم" (استرخى. كما قالوا"رَعَبَ الحوض: ملأه ماءَ". ومنه أُخِذَ الرُعْب: الفَزَع والخوف) ."
ومن معنى الجمع بغزارة ورَكْم قالوا"تَعَبْعَبْتُ الشيءَ. إذا أتيتَ عليه كلِّه. ورجل عَبعاب -بالفتح: واسع الحَلْقِ والجَوْفِ جليلُ الكلام" (من شأنه إذا شَرِب أن يَصُبّ الماء في حلقه بغزارة. وجلال الكلام نتيجة لسعة الحلق والجوف) .
{قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ} [الفرقان: 77]
"العِبْءُ -بالكسر: الحِمْل، والثِقْل من أي شيء كان، والعِدْل -بالكسر فيهن. عَبَأْ المتاعَ (منع) : جَعَلَ بعضَه فوقَ بعض [الوسيط] وكذلك عَبَّأْه - ض. وعَبَأ الطِيبَ: خَلَطه وصَنَعه. واعتبأَ ما عنده: احتواه وأخذه، والشرابَ: احتساه" [الوسيط] .
° المعنى المحوريمَلءٌ أو جمعٌ في حيز بتقديرٍ وقوةٍ: خلطٍ أو تكديسٍ، ويلزمه ثقل الحيز لامتلائه. والتقدير واضح في خلط الطيب وفي العِدْل (لأن الأصل فيه أن يعادل مقابِلًا له) ومن هذا"عَبَأ الجيش وعبَّأهم: رتبهم في مواضعهم وهيَّأهم للحرب (وذلك لا يكون إلَّا بعد جمع وحشد للجنود) "