{وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ} [ق: 10]
"أنْضَادُ الجبال: جَنادِلُ بعضُها فوقَ بعض ما تَراصَفَ من حجارتها بعضِها فوق بَعض. وأنْضادُ السحاب: ما تراكب منه. والنَضيدة: الوِسادةُ وما حُشِي من المتاع. والنَضَد- محركة: ما نُضَّدَ من متاع البيت بعضِه فوق بعض. نَضَدت المتاعَ (ضرب) ، واللبِنَ على الميت".
° المعنى المحوريرَكْم الأشياء (الغليظة الجرم) بعضِها فوقَ بعض مع امتساكها طبقات على أوضاع معينة أو منتظمة (ركم بانتظام هيأة) : كأنضاد الجبال والسحاب وكالحَشِيّة ونَضْد الطوب على الميت. {لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ} (منتظم في عثاكيل ثم في عراجين) ، {وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ} [الواقعة: 29] . نُضدَ بالحمْل مِن أوَّله إلى آخره أو بالوَرَق ليس دونه سُوقٌ بارزة [ل] ، والكلام عن الموز. {وَأَمْطَرْنَا عَلَيهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ} [هود: 82] ، متتابع (كثيف) بعضها فوق بعض نُضِد بعضُه على بعض حتى صار جَسَدًا واحدًا [قر 9/ 83] والأول هو الواضح. وقد يتمثل الانتظام في التوزيع شمولا.
ومن معنويه:"النَضَد- محركة: الأعمام والأخوال المتقدمون في الشرف" (طبقات لكل طبقة درجة معينة) . ثم نُظِر إلى مجرد الكثرة أخذًا من التراكم فقيل:"أنضاد القوم: جَمَاعتهم وعَدَدُهم".
• (نضر) :
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ} [القيامة: 22]