الكسر، وبَرِئ على عَثْم"."
° المعنى المحوريحَوْزُ الشيء في جوفه ما يتجمع فيه حتى يمتلئ به كالشيء في وعائه، والمخ في العظم، والمِدَّة في الجرح، وكجبر الكسر، والبُرْء على عثم. ومنه قولهم"لا وَعْي لك عن ذلك الأمر"أي لا تماسك لك دونه: فالحوز إمساك للشيء في الحوزة.
فمن الوعاء: الظرف {فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ أَخِيهِ. . .} [يوسف: 76] ، {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَة} [الحاقة: 12] . حافظة لا كآذان الذين {لَهُمْ. . . . وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا} [الأعراف: 179] ، {وَجَمَعَ فَأَوْعَى} [المعارج: 18] . أي جمع المال في أوعية تمتلئ به يكنزه تكاثرًا {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ} [الانشقاق: 23] . يُكِنُّون في صدورهم التي هي كالأوعية.
• (عبب - عبعب) :
"العُبَاب - كرُخام: كثرة الماء، والمطرُ الكثيرُ. عُباب السيل: مُعْظَمه وارتفاعُه وكثرتُه/ العُباب: معظم السيل. واليَعْبُوب: الجَدْوَل الكثير الماء الشديدُ الجِرْية".
° المعنى المحوريتجمع المائع أو الرخو غزيرًا متراكمًا في حَيِّز أو جوف. كالماء الموصوف [1] . ومنه عَبَّ الماء: شَرِبه دَغْرَقَةً (أي صبًّا في جوفه) من غير
(1) (صوتيًّا) : العين تعبر عن التحام رقيق، والباء تعبر عن تجمع رخو وتلاصق ما، =