• (رذل) :
{وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ} [النحل: 70]
"الرذال -كغراب ورخامة: ما انتُقِىَ جيدُه وبقِىَ رديئه".
° المعنى المحوريتميز الشيء ضعيفًا (رديئًا أو فاسدًا) بعدَ ذهاب جيده منه". كالرُذَال المذكور. {وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ} ، (أي حيث تذهب الصحة والقوة ولا يبقى إلا الثِقَلُ وضَعْف الجسم والعقل {لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا} [الحج: 5] ومثلها ما في [النحل: 10] ، {قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ} [الشعراء: 111] ، {إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ} [هود: 27] ، يقصدون بالأرذلين والأراذل: ضعفاء القدر والقمة الذين لا يعتد بآرائهم ولا مواقفهم(أي في رأي الكفرة) . وهناك الثقل المعنوى أيضًا -ثقل أهل الحق على نفوس أهل الباطل."
° معنى الفصل المعجمي (رذ) : قلة القدر وضعف الأثر والقيمة. كما يتمثل في الرذاذ بوصفه -في (رذذ) ، وفي رديء الباقي من الحَبّ ونحوه الذي بقى بعد ما انتُقِىَ جيده -في (رذل) .
• (رزز) :
"الإرزيز: بَرَدٌ صغار شبيه بالثلج -والرزُّ: الأرْز معروف. ورَزَّ السكينَ في"
= عن استقلال، ويعبر التركيب عن تميز الشيء برداته منزولًا عن جيده كرُذال الحب.