{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [الرحمن: 13]
"الأَلْيَة - بالفتح: العَجِيزة للناس وغيرهم (: الكبش والنعجة) / ما رَكِبَ العَجُزَ من الشحم واللحم. وأَلْيَة الساق: حَماتُها. (كتلة اللحم التي في باطن الساق) ، وأَلْية الإبهام: ضَرَّتُها" (اللَحَّمة المتجمِّعة في أصلها) .
° المعنى المحوريتجمُّع غَضٌّ يَعْلَق بآخر الشيء أو أَصْله (أسفله) : كالشحم في الأَلْية بمعانيها. ومنه"الآلاء: النِعَم"فإنها طراءةٌ ولينُ حياةٍ يحوزه من وَجَدَها (مع التجاوز عن قيد الخلفية) ، وهي تُنال بفضل الله {فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الأعراف: 69] . {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [الرحمن: 13، ...] . واحد الآلاء: إِلْى - بالكسر، وكدَلو، ورَحَى ومعَى، وألو - بالفتح.
وإلى الجارّة للانتهاء، وهو من باب الآخِرِيّة.
• (أول) :
{وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ} [يوسف: 6]
"الإِيال - ككتاب: وِعاءُ اللبن/ وعاء يؤال فيه شراب أو عصير أو نحو ذلك/ وعاء يجمع فيه الشراب أيّامًا حتى يجود. قال:"
يفضّ الختام وقد أزمنت ... وأحْدَثَ بعد إيالٍ إيالا
[التفسير الأخير للإيال من مقاييس اللغة 1/ 159] آلَ اللبنُ: تخثَّر فاجتمع بعضُه إلى بعض ... والآيِل: اللبن المُختلِط الخاثر. الآل: الخشب المجرّد .. / عيدانُ الخيمة أي الخشبات التي تُبْنَى عليها (واحدها آلة) . وآل الجَبَل: أطرافه"."