° المعنى المحورينَخْس حِسّي (في البدن) أو معنوي للتحريك والإثارة. ومنه"نَزَغَ بينهم: أَغْرَى وأَفسدَ وحملَ بعضَهم على بعض" (أثار كلا على الآخر) ، {إِنَّ الشَّيطَانَ يَنْزَغُ بَينَهُمْ} [الإسراه: 53] ، فهذا نزغ تحريض وتحريش للإيقاع بين غير المتعادين، ولزيادة الفساد بين المتعادين. {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ} [الأعراف: 200] ، (وهذه وسوسة لتزينن المعاصي، وتفَسّر بكل وساوس الشيطان) . وليس في القرآن من التركيب إلا (نزغ الشيطان) هذا.
{لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ} [الواقعة: 19]
"النُزْفَة -بالضم: القليلُ من الماء والخَمْر. والنزيف والمنزوف: الرجلُ الذي عَطِشَ حتى يَبِسَتْ عُروقه وجَفَّ لسانه. ونَزَفْتُ مَاءَ البئر (ضرب) : نَزَحْته كلَّه. وأنزف القوم: نَفِدَ شَرابهم. ونَزَفَهُ الحجّام: أَخْرَج دَمَه كلّه. ونَزِفَتْ عَبْرته" (كفرح) .
° المعنى المحوريذهاب عُظم ما في الباطن والأثناء -أو كلِّه- من مائع وبَلال يمسكها أو يملؤها: كذهاب الماء من الوعاء، والبدن، والبئر، ونفاد شراب القوم، والدم من البدن. ومنه: (النزيف والمنزوف: السكران المنزوف العقل. وقد نُزِفَ- للمفعول {لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ} [الصافات: 47] : بكسر الزاي من: أَنْزَفَ الرجل(قاصر) : فَنِى خَمْره، وكذلك ذهب عقله، فلها معنيان: لا تَنْفَدُ خَمْرهم، ولا يَسْكَرون عنها. أما يُنْزَفُون -بفتح الزاي للمفعول- فمن"نُزِفَ الرجُل- للمفعول: سَكِرَ فذَهَبَ عقله"أي لا يسكرون. ومن مجازه"أَنْزَفَ الرجلُ: انقطع كلامه أو حُجَّته في خصومة أو غيرها".