الناقة المستَرْخِي، والمرأة القريبة الولادة يسترخي ثديها فهذا تعبير عن المعنى بلازمه {فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ} (سريعة لينة نَدِيَّة) والفعل منه رَخِىَ الشيءُ ورَخُو (كفرح وكرُم) واسترْخَى. وأرْخَى الرباطَ (والحبلَ والقيد) وراخاه: جعله رِخْوًا (ليس مشدودًا) .
وقولهم"أرخيت الشيء: أرسلته". كأن المراد أنه كان مشدودًا (= مربوطًا) فأطلقته.
ومن معنويه"الرَخْاء -كسماء: سعة العيش".
° معنى الفصل المعجمي (رخ) : طراءة الشيء المتجسم لتندى أثنائه -كما يتمثل في الأرض الرخّاء -في (رخخ) ، وفي صلا الناقة المسترخي في (رخو- رخى) .
• (ردد) :
{وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ} [يونس: 107]
"الرَدة -بالفتح: تَقَاعُسٌ الذَقَن إذا كان في الوجه بَعْضُ القَباحة وفيه شيءٌ من جمال. والقصيرُ المَتَرَدِّدُ: المتناهي في القصر. وعضوٌ رِدِّيد -كسكير: مُكْتَنِزٌ. ورجل مُرِدّ -كمُقِلّ: طالَت عُزْبته فترادّ الماءُ في ظهره. والرَدَد -كسَبَب وهِمّة: أن تشرب الإبل الماءَ عَلَلًا فترتَدّ الألبانُ في ضروعها/ امتلاء الضرع".
° المعنى المحوريصدُّ استرسالِ ما يمتدّ أو ينتشرُ فينعكسُ اتجاههُ أو يتراكم ويكثُف [1] كرجوع -الذَقْن عن غاية امتدادها المعتاد، وتجمع القَصير
(1) (صوتيًّا) : الراء تعبر عن الاسترسال (جرمًا أو حركة) والدال تعبر عن ضغط ممتد مع =