وكذلك كل (جند) و (جنود) في القرآن.
والمقصود بهم في قوله تعالى: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (17) فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ} [البروج: 17، 18] . جموع الكفرة والمكذبين الذين من أشهرهم هؤلاء [ينظر قر 19/ 297] وفي {وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ} [يس: 28] . قيل الجند العساكر أي لم أحتج في هلاكهم إلى إرسال جنود ولا جيوش ولا عساكر [قر 15/ 20] .
وأما"الجُنْدُ: المدينةُ"فإن كثيرًا من المدن نشأت في الأصل معسكرات كالفسطاط والقطائع والكوفة.
{فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [المائدة: 3]
"الجَنَفُ - بالتحريك في الزَوْرِ: دُخول أحد شِقَّيه وانهضامه مع اعتدال الآخر". (الزور - بالفتح: ملتقى أطراف عظام الصدر حيث اجتمعت من الأمام) .
° المعنى المحوريميل بسبب انخساف أو نقص في جانب من الشيء: كما وُصف. ومن هذا الجَنَفُ: الميل والجور {فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا} [البقرة: 182] . جورًا أو حيفًا - [طب 3/ 405] (وانظر جور) . {غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ} : غير مائل إلى حرام - [الغريبين 1/ 411] .
° معنى الفصل المعجمي (جن) : الكثافة التي تستر كما تتمثل في كثافة شجر الجنة - في (جنن) ، وفي الثمر الذي كان مستجنًا في شجره وتولد منه - في (جنى) ، وفي عدم المواجهة - في (جنب) ، وفي قوة الجناح وجانبيته وغلظ الجنوح - في (جنح) ، وفي تركز الكثافة إلى درجة الصلابة في (جند) ، وفي الميل وعدم الاستقامة (التي هي مواجهة) - في (جنف) .