مثل: ق، ص، الخ. ولو قصد بها الدواة لرسمت (نون) . وهذا هو الصواب إن شاء الله [ينظر ل، بحر 8/ 301 - 302] .
وأما كلمة"النونة: الكلمة من الصواب" [ل] فهي من الثبات اللازم للتجوف والغثور، فإن ما يوضع في مجوف يكون ثابتًا ومتمكِّنًا. ونظير ذلك أن الحقَّ معناه: الثابتُ، من ثبات ما يوضع في الحُقّ.
{بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا} [الكهف: 58]
"وَأَل: إذا التجأ إلى موضع ونجا. الوَأْل والموئل: الملجأ. واءل إلى المكان: بادَر. إنه ليوائل إلى موضعه - يريدون: يذهب إلى موضعه وحِرْزه. المَوْئل: الموضع الذي يستقر فيه ماء السيل".
° المعنى المحورياللجوءُ أو المصيرُ إلى مَقَرٍّ حافظ آمن: كالذي في الاستعمالات، وكموئل ماء السيل حيث يستقر فيه. و (الموئل) في آية الرأس هو الملجأ. والمعنى: لن يجدوا ملجأ أو مُحْرِزًا مجول دون حلول زمان العذاب، أي حلول العذاب نفسه بهم. [ينظر قر 11/ 8، بحر 6/ 133] .
• (وبق) :
{أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا} [الشورى: 34]
"وَبَقت الإبل في الطين إذا وَحلت فنَشِبت فيه. وَبِق في دَينه: إذا نَشِبَ فيه".
وبَق الرجل (كوعَد ووجِل) : هلك. أوبقه: أهلكه / ذلله"."
° المعنى المحوريتورط أو توريط مُهلك: كنشوب الجمل في الطين والوَحَل (النشوب في الوحَل مُهلك للإبل خاصة؛ لأن أخفافها تزلق لنعومتها