لصوق العَضُد بالجنب. بعير شاكّ: أصابه ذلك. شك البعير: ظَلِع ظَلَعًا خفيفًا ظَلِعَ وغَمَز (قبض رجله ولم يَبْسطها توقيًا لألم يحس به إذا بسطها) والشكيكة: الفِرْقة من الناس. وشَكّ القومُ بيوتهم: إذا جعلوها على طريقة واحدة ونَظْم واحد، وضربوا بيوتهم شِكاكًا، أي صفًّا واحدًا"."
ومن معنويه"رَحِمٌ شاكّة أي قريبة وقد شكّت: اتصلت. والشُكَك: الأدعياء (ملصقون) . والعامة تعبر عن تماسك الأسمنت بعضه في بعض وهو في أكياسه، أي قبل استعماله، بأنه"شك"، وهو استعمال صحيح."
ومن ذلك الأصل:"الشك الذي هو ضد اليقين، وقد عُرِّف بأنه الوقوف أو التردد بين نقيضين أو طرفين لا يترجّح أحدُهما عند الشاك" [1] . وخلاصة معناه أنه اجتماع أمرين أو أمور يتردد بينها الشاكّ. {وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ} [النساء: 157] وكل ما في القرآن من التركيب هو كلمة (شك) بهذا المعنى.
{مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ} [النور: 35]
"المشكاة -بالكسر: كل كَوَّة غير نافذة. والشَكوة -بالفتح: وعاء كالدلو أو القِرْبة/ مَسْك (: جلد) السَخْلة ما دام يرضع (فإذا فُطم فمَسْكه البَدْرة، فإذا أجذع فمَسْكه السِقاء) وهو للبن".
° المعنى المحوريغُثورٌ أو فجوة محدودة الحجم في جدار أو نحوه: كالكَوَّة الموصوفة {كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ} ، وكالقِرْبة من جِلد السَخْلة التي
(1) ينظر السابق نفسه والتعريفات للجرجاني (الشك) .