{إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا} [البقرة: 69]
"الفقع - بالفتح والكسر: الأبيض الرخو من الكمأة يَطْلع من الأرض فيظهر أبيض وهو رديء، والجيّد ما حُفِر عنه. والفقاقيع هنات كأمثال القوارير الصغار مستديرة تَتَفَقَّع على الماء والشراب عند المَزْج بالماء، واحدتها كتفاحة".
° المعنى المحوريرِقّة ظاهر الشيء المتكور أو لمَعانُه مع خلو جوفه أو رخاوته التي تشبه الخلو: كالكمأة المذكورة (رخاوة الجوف من باب الفراغ) ، وكالفقاقيع.
ومن لمعان الظاهر:"الفِقِّيع - كسكير: جِنْسٌ من الحمام أبيض. وأبيضُ فُقَاعِيٌّ: خالص. والفاقع الخالص الصُفْرة الناصعُها. أصفر فاقع وفُقَاعِىّ": {صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا} .
ومن فراغ الجوف:"فَقَع الحمارُ: ضَرِط. وتفاقَعَتْ عيناه: انشقتا" (فأُفرِغتا) . وكذلك منه:"تفقيع الأصابع إذا غمز مفاصلها فأَنقَضَتْ"إذ هو صوت تَخَلْخُل هذه المفاصل مع بقاء التحامها.
ومن معنويه:"أَفْقَعَ: افتقر، وفَقير مُفْقِع - كمحسن: مُدْقِع مَجْهود. والتفْقِيع: التشدُّق والمجيءُ بكلام لا معنى له" (فارغ) .
• (فقه) :
{وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي} [طه: 27، 28]
"فَحْل فقيه: طَبٌّ بالضراب حاذق. قال في [تاج] :"حاذق بذوال الضَبَع وذوات الحمل"اهـ. وفي [ل بور] ما خلاصته أن الفحل يعرف إن كانت الناقة"