• (نثث- نثنت) :
"النَثيِثَةُ: رَشْحُ الزِقِّ أو السِقاء (بالسمن أو اللبن) . ونَثَّ العظمُ: سألَ وَدَكُه. ونَثَّ (كجلس) نَثِيثًا: عَرِق من سِمَنِه فرأيتَ على سِحْنته وجِلده مثلَ الدُهْن كأنه يَقْطُر دَسَمًا. ونَثْنَث: عَرِقَ عَرَقًا كثيرًا".
° المعنى المحوريانتشارٌ من الكثيف الذي في باطن الشيء على سطحه بنحو الرشح [1] كذلك الوَدَك واللبن (ولهما كثافة) . ومنه"نَثَّ الحديثَ (الذي حقه أن يُكتَم في جوف) : أفشاه ونشره".
• (نثر) :
{إِذَا رَأَيتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا} [الإنسان: 19]
"نُثَارة الحِنْطة والشَعِير والخُبْز -كرُخامة: ما انْتَثَر منه. والنَثْرة- بالفتح: طَرَفُ الأَنْف، وفُرْجَة ما بين الشاربين حِيَال وَتَرَة الأَنْف. والنَثُور: الكثيرُ الوَلَد. نَثَر الحَبَّ والجَوْزَ واللَوْزَ والسُكَّر (نصر وضرب) : رماه بيده متفرقًا".
° المعنى المحوريتفرُّق الدقاق الكثيفة المتجمعة متشرة كالحِنْطة والشَعير المنتشر إلخ. وطرَفُ الأنْف منه يكون الانتثار والفُرجة المذكورة كأنها
(1) (صوتيًّا) : النون تعبر عن امتداد لطيف في الجوف، والثاء للانتشار في الخارج بكثافة أو غلظ، والفصل منهما يعبر عن انتشار الكثيف الذي في باطن الشيء على سطحه كالنثيثة: رشح الزق. وتضيف الراء في (نثر) العبير عن ابتعاد هذا الخارج عما خرج منه مسترسلًا متباعدًا.