ولملحظ الارتباط عُبّر بها عن الصداقة والصحبة، وفي المقترنين المتلازمين في عقيدة أو حال {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} [الحجرات: 10] ، {إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ} [الإسراء: 27] ، {وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ} [ق: 13] - أي قومه. وفي لحظ التناظر والتساوي {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} [التوبة: 11] . وفي التعبير عن ملازمة شخص لعمل أو عادة، كما يقال: أَخُو حرب وإخوان عَمَل، أي ملازمون له. وكل ما في القرآن من التركيب هو من الأخوة المذكورة: حقيقة كانت، أو بمعنى الاقتران أو المجانسة الملازمة.
• (خبب - خبخب) :
"الخُبّ -بالضم: الغامِضُ من الأرض، وبالفتح: سَهْل بين حَزنَيْن يكون فيه الكمأَةُ، وبالكسر: هَيَجَان البَحْر واضطرابه. خبخب الرجُل: سَمِنَ ثم هُزِل حتى يسترخيَ جلده. خبائب اللحم: طرائق تُرَى في جلد (الحيّ) من ذهاب اللْحم. يقال: لحم خَبائب أي: كُتَل وزِيَم وقطع ونحوه".
° المعنى المحوريتخلخل (أو فراغ يتخلل) باطنَ مجتمِع منضم. (أو ما يفترض أو يتوهم أنه مجتمع منضم) [1] : كالغامض والسهل من الأرض بين
(1) (صوتيًّا) : الخاء تعبر عن تخلخل في جوف الشيء أي فراغ وانسداد متواليين، وتعبر الباء عن تجمع وتلاصق ما مع رخاوة، والفصل منهما يعبر عن تخلخل في ما كان أو يْتَوَقع =