{فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى} [طه: 12]
"خَلَع النعلَ، والثوبَ، والرداءَ (منع) : جرّده. والخِلْعةُ من الثياب: ما خلعته فطرحته على آخر أو تطرحه. خلع دابته: أطلقها من قيدها، وكذا خلع قيده. خلع الشيء واختلعه: كنَزَعه إلا أن في الخلع مهلة، وسوّى بعضهم بين الخلع والنزع. رجل مخلَّع الأليتين: منفكهما. الخَلْع -بالفتح والتحريك: زوال المَفْصِل من اليد أو الرجل من غير بينونة. خلع أوصاله: أزالها".
° المعنى المحوريانفصال الشيء -مما يلابسه (أو ينشدُّ إليه) ملابسة قوية: كخلع الثوب والنعل والقيد وزوال المفصل {فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ} . ومن مادّيه:"خَلَع الزرعُ: أسْفَى سنبلُه/ صارفيه الحب" (وفي هذه الحالة تخرج السنبلة من أثناء لُفافةِ ورق الزرع التي كانت تغطيها وتقوم بساقها مجردة من الورق) ."وخلع العِضا: سقط وَرَقه. وخلع الشجر: إذا أنبت ورقًا طريًّا" (أي بعد تجرده من الورق، أو عُدَّ ذلك كالنشأة الجديدة والاستقلال أخذًا من الانفصال) (ويحمل على كل من الأمرين ما يناسبه من استعمالات قيل بها) . و"الخَلْع -بالفتح: القديد المشوي يُتَزَوَّد به في الأسفار" (له تفاصيل تنظر، فهو للسفر به والسفر انفصال) . و"تخلع القوم: تسلّلوا وذهبوا".
ومن ذلك:"الخَوْلِ: المقامر المجدود الذي يَقْمُر أبدًا. والخليع: المقمور مالَه، والشاطر الخبيث (الذي خلعه قومه لكثرة جناياته فتبرءوا منه) ، والصياد لانفراده، والذئب" (للانفراد، أو لأنه يجرد الراعي من غنمه. أو يشبه الشاطر) . ولبعض ذلك:"الخليعُ: لغُول". أما"التخلع: التفكك في المِشية"فهو من أن