مستمرًا ومتزايدًا): {وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ} [القمر: 38] ، {فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} [مريم: 11] ومثلها كل (بُكْرَة) في القرآن. {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ} [غافر: 55] مصدر أبكر، ومثلها ما في [آل عمران: 41] وما فيه البكرة أو الإبكار ومقابلهما يصلح للتوقيت بهما، وللتعميم. ومن هذا عُمّم التبكير في المبادرة والإسراع، و"كل من أسرع إلى شيء فقد بكّر إليه"- ض.
ومن ذلك المعنى:"البِكْر - بالكسر من النساء: الجارية التي لم تُفْتَضّ (تُباشَرُ لأول مرة) : {ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا} [التحريم: 5] ومثلها ما في [الواقعة: 36] ،"بقرة بِكْر: لم تحمل" {لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ} [البقرة: 68] (الفارض: المسنّة. فهي بينهما) ، وأيضًا"التي ولدت بطنًا واحدًا (تلد لأول مرة) وبِكْرُها - بالكسر: وَلَدُها" (أول ولد) . (وكل من ذلك يتلوه ما هو من جنسه) ."
ثم استعمل في الصغير نقلًا من حداثة صدور الجنس من مصدره إلى حداثة الصادر نفسه"الفَتِيّ من الإِبل بِكْر. وأبكار النخل: أفتاؤها/ صغارها". ويتأتى أن تكون البكر من النساء من هذا أيضًا.
{وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ} [الأنعام: 39]
"شخص أبكم وبكيم. البَكَمُ (مصدر) : الخَرَس، وقيل: هو أن يولد الإنسان لا ينطق ولا يسمع ولا يبصر".
° المعنى المحوريهو: انسداد أعلى الشيء على ما يمتلئ به جوفه فلا ينفُذُ منه شيء (بك للامتلاء والازدحام، والميم للضم والإغلاق) : وهذا يصدق على كلا التعريفين السابقين، ولكن بالنظر إلى ما في قوله تعالى: {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ} [البقرة: 18]