جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ. (تتباعد لسهرهم في قيام الليل والعبادة) .
ومن معنويه"الجَفاءُ: تَرْك الصلة والبر" (لمن حقه أن تتصل به وتَبَرَّه) .
{فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً} [الرعد: 17] .
"الجُفَاء - كصداع: ما نفاهُ السَيْل. جَفَأَ الوادي غُثاءَه يجفَؤُه: رَمَى بالزَبَد والقَذَى. وجَفَأَت القِدْرُ: رَمَت بما يجتمع على رأسها من الزَبَد والوسخ. وجَفَأْتُها: مسحتُ زَبَدَها الذي فَوْقَها من غَلْيها".
° المعنى المحوريدَفْعُ الشيء بعيدًا بما يخرج من أثنائه أو يتجمع على سطحه من نحو الغثاء الموصوف والزَبَد. {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً} أي باطلًا لا خير فيه ولا بقاء له.
• (جوف - جيف) :
{مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} [الأحزاب: 4] .
"الجَوف - بالفتح من الأرض: المطمئِنّ الواسع/ أوسعُ من الشِعْب تسيل فيه التِلاع والأَوْدية وله جِرَفَةٌ، وربما كان أوسع من الوادي وأقْعَر. وجَوف الإنسان: بطنه معروف. والأجوفان: البطنُ والفرج".
° المعنى المحوريفراغٌ واسع في قلب الشيء وباطنه. كجوف الإنسان وغيره فهو غير مُصْمَت وما فيه رِخْوٌ كله. {مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} [الأحزاب: 4] و"الجَوَف - محركة: خلاءُ الجوف كالقَصَبة الجوفاء". وليس في التركيب ما يحوج إلى التفصيل.
و"الجِيفَة - بالكسر: جُثَّة الميْت" (خالية من الروح إذ خرجت منها) .