° المعنى المحوريكمال طاقة الحي في ما يراد منه أو يراد هو له: كنشاط الدابة في السير مع القوة عليه، وحُسن الجارية (الأمة) ، والحِذْق بالشيء والنشاط والأشر للرجل. {وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ} ذكر فيها بضعة عشر قولًا: نشطين، حاذقين بنحتها، متجبرين، أشرين، بطرين، شرهين، كيّسين، معجبين، ناعمين، آمنين، متحيزين، متعجبين، أقوياء، فرحين [قر 13/ 129] . وفي ضوء ما قلنا في الأصل نختار تفسيرها بالنشطين الحاذقين في ذلك، عن قوة في أجسامهم، وتجبر في قلوبهم، يغيب عنهم ذكر اللَّه واليوم الآخر.
وقد قالوا:"رجل فارهٌ: شديد الأكل". فإن عَنَوا أنه"فاره في الأكل"فهو من التعبير باللفظ عن سبب معناه.
° معنى الفصل المعجمي (فر) : هو نوع من الفصل أو التفريق بين ما هو ملتق أو ملتحم: كما يتمثل في فرّ مشفري الدابة عن أسنانها -في (فرر) ، وفي شق الجلد لصنع مزادة أو نحوها -في (فرى) ، وفي جيشان الماء ونحوه من وعائه حتى يفيض بعضُه أو زَبَده بسب الغليان -في (فور) ، وفي انفصال الملح والكدر من الماء فيصير فراتًا -في (فرت) ، وفي انتثار الثريد وما في الجُلّة أي عدم تماسكه -في (فرث) ، وفي الانفتاح في جسم الحائط ونحوه مما هو ملتحم -في (فرج) ، وكخلو جوف الحيز وفراغ أثنائه بخروج الغليظ الذي كان يشغلها منها -في (فرح) ، وفي توحُّد الشيء أي انعزاله (انفصاله) عن غيره -في (فرد) ، وفي رقة المنبسط كأنما كُشط منه ما كان يجعله سميكًا -في (فرش) ، وفي حَزّ الفُرضة وهو نوع من الشق -في (فرض) ، وفي انفصال الفارط عن الذين هو فَرَطٌ لهم متقدم عنهم -في (فرط) ، وفي تشعب أعلى الشجرة ونحوها وانقسامه في (فرع) ، وفي إخلاء الوعاء مما فيه - وهذا الإفراغ فصل للشئ عن وعائه، كما أن فراغ الوعاء انفصال وخلاء فيه -في (فرغ) ، وفي التفريق بين الشيئين -في (فرق) ، وفي تفوق الفاره وتميزه عن غيره، وهذا التميز انفصال -في (فره) .