واستعمل في الاعتصام بالشيء إن كان عقيدة أو توجيهات أي مراعاته والالتزام به ومنه على المثل {فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} [البقرة: 256، لقمان: 22] ، {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ} [الأعراف: 170] ، {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيكَ} [الزخرف: 43] .
° معنى الفصل المعجمي (مس) : السريان في الأثناء (أو المخالطة القوية) -كما يتمثل في الكلأ المسوس الناجع في الراعية- في (مسس) ، وكسريان مبادئ الظُلْمة في الجو المحيط حتى يعم الظلام بغروب الشمس، وكذلك مَسْو الناقة والفرس ومَسيهما في (مسو / مسى) ، وكما يشعر الناس بذهاب زمن (الأمس) الذي كان يغشاهم بعد انقشاعه عنهم - في (أمس) ، وكإمرار اليد مبسوطة على ظاهر الشيء - في (مسح) . وكذلك اختلاج الطعم المعتاد الذي يجعل الطعام والفاكهة شَهِيَّين- في (مسخ) ، وكسَرَيان الشدة والتماسك في الحبْل الممسود والجارية الممسودة في (مسد) ، وكون الشيء محوزًا بقوة في حوزة - في (مسك) .
• (مشش- مشمش) :
"المُشَاشَة - كرُخامة: كل رأْس من رءوس العظام كالرُكْبتين والمِرْفَقين والمَنْكِبَين، وطريقة (من الأرض) من حجارة خَوّارة وتُراب. ومُشَاشة الركِيَّة: جبلها الذي فيه نَبَطها وهو حَجَر يَهْمِي منه الماءُ أي يرشح فهي كمشاشة العظام تتحلب أبدًا. والمَشَش - محركة: وَرَم يأخذ في مقدَّم عظم وظيف الدابة أو باطن ساقها حتى يكون له حجم وليس له صلابة العظم".