المطر. ومنه"هَلَكة النبات - محركة: جفوفه وبيوده. وهَلك (ضرب) : شَرِهَ (من ذهاب صلب جوفه) . ومنه"هَلَك: مات {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ} [النساء: 176] ، وأهلك المال: أنفقه" {يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا (6) } [البلد: 6] ، وعَمّ في الإفناء {وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا} [يونس: 13] ، وقال جميل بثينة [المفصل في الأدب وتاريخه ج 1/ 147] ."
أَبيتُ مع الهُلَّاك ضيفًا لأهلها ... وأَهْلي قريب موسعون ذو وفضل
قال الشراح: الهُلَّاك: السؤَّال والفُقَراء (والفقر فراغ حوزة) . وقد استعمل القرآن لفظ الهَلَاك في الموت المعتاد (أي لا أخذ عذاب) كما في {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ} [النساء: 176، وكذا ما في يوسف: 85، القصص: 88، يس: 31، الجاثية: 24، الملك: 28] ، كما استعمله في إنفاد المال إنفاقًا لا بتدمير في {يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا} [البلد: 6] . وفي سائر المواضع في معنى الإفناء مؤاخذة، وهو في {مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ} [النمل: 49] عدوان.
° معنى الفصل المعجمي (هل) : فراغ الأثناء أو ما هو من باب الفراغ. كفراغ دائرة هلال السماء في ما يُرَى، وفراغ أثناء الجمل المهزول من الضِراب أو السير - في (هلل) ، وكفراغ أثناء الهَيُول: الهباء المنبث وهو ما يُرى في البيت من ضوء الشمس يدخل في الكوة - في (هيل) ، وكالإهالة الذائب من الشحم والودك يفرغ مصدره - في (أهل) ، وكفراغ جوف الهُلَعة - كهُمَزة: الذي يجوع سريعًا - في (هلع) ، وكفراغ الهلكون: الأرض الجدبة التي ليس فيها شيء وإن كان فيها ماء - في (هلك) .
هذا، وقد جاء في تركيب (هلم) :
"الهُلام طعام يتخذ من لحم عِجْلة بجلدها". وهنا أقول أن أخذ اللفظ