الثوبُ (يعرو الظاهر) ، وسُفُوع الجارية: ثيابُها، واستَفَع الرجلُ: لبس ثوبه واستفعت المرأة ثيابها: إذا لبستها - وأكثر ما يقال ذلك في الثياب المصبوغة"كأن المقصود المصبوغة بألوان فاقعة، وهذه حدّة."
{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ} [البقرة: 84]
"سفك الدمَ والدمعَ والماءَ: هَرَاقه".
° المعنى المحوريإراقة المائع المحتبس في البدن بحدّة أو قوة: كسفك الدم والدمع. قال في [ل] : و"كأنه بالدم أخص" {وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ} [البقرة: 30] ومنه:"سَفَك الكلام: نشره".
• (سفل) :
{وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا} [التوبة: 40]
"سَفِلة البعير - كفرحة: قوائمُه، والسافلة: المَقْعدة والدُبُر، ومن الرمح: نصفه الذي يلي الزُج"سَفَل (قعد) : نقيض علا. وسَفَلَ في الشيء: نزل من أعلاه إلي أسفله"."
° المعنى المحوريكون الشيء تحت غيره أو دونه متميزًا بذلك: كالقوائم من الجسم، وكالمقعدة، وكالنصف الأسفل من الرمح كانوا يجعلون الزجّ (قاعدة الرمح) إلى أسفل {جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا} [هود: 82] ، {وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ} [الأنفال: 42] . ومن معنويه: {فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ} [الصافات: 98] . وكذا ما في [التوبة 40، والتين 5] وسائر ما في القرآن من التركيب هو من السفول الحسّي.