الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيهِ أَعْجَمِيٌّ [النحل: 103] ، (أي يُومئون إليه بكلامهم وهو غائب كأنّه في جانب أو ناحية) .
{تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} [البقرة: 273]
"اللِحاف -ككتاب، والمِلْحَف والمِلْحَفَة- بالكسر فيهما: اللِباس الذي فوق سائر اللباس من دِثار البرد ونحوه. وكل ما تغطيتَ به لحِافٌ".
° المعنى المحوريشمول التغطية للظاهر به: كاللحاف المذكور، وقد"لحفْتُ الرجلَ (مَنَعَ) : غطيته، وألحفْتُه: جعلتُ له لحافًا". (هذه كسقيته وأسقيته) .
ومن مجازه:"لحُف في ماله- للمفعول: ذَهب منه شيءٌ (كأنما كُشط من ظاهره- إصابة) ولحُفَ القمر (الضبط من التاج) : جاوز النِصف فنَقَصَ ضوءه عما كان عليه". ومن هذا"ألحفَ في المسألة"قالوا أي (شَمِلَ بالمسألة وهو مُستغنٍ عنها.(يسأل كل الناس -كما يستعمل الآن يغطِّى بمعنى يشمل ويكفي - والمقصود أن هذا السائل لا يكتفي) . والذي قاله [قر 3/ 342] "ألحفَ وألحَّ وأحفَى سواء"هو غير دقيق فالإلحاف شمول، والإلحاح لزوم المسئول، والإحفاء إنفادُ ما عنده.
• (لحق) :
{رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) } [الشعراء: 83]
"اللَحَق في النخل- محركة: أن تُرطِب وتُتَمِّر ثم يَخرُج في بطنه شيءٌ يكون"