{أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ} [محمد: 29]
"الضِغْن -بالكسر: إِبِطُ الجَبَل، والحِضْنُ. وقَنَاةٌ ضَغِنَة -كفَرِحة: مُعْوَجَّة".
° المعنى المحوريغئور أو امتداد في داخل جِرْم كثيف: كإِبِط الجبل وحَنْية القناة وكالحِضْن (فجوة بين يدي البدن) . ومنه"اضطغنه: أخذه تحت حِضْنه. قالت: {كأنه مضطغن صبيا} و"أَضْغَنَ الثَوبَ: اشتمله/ أدخل الثَّوبَ من تحت يده اليمنى وطرفَه الآخر من تحت يده اليسرى ثم يضمهما بيده اليسرى" (يدخله في تلك الفجوة) ."
ومنه:"الضِغْن: الحِقْدُ والعداوة والبغضاء (المستكنة في النفس وهي مشاعر غليظة) ضَغِنَ الرجلُ (تعب) : وَغِرَ صَدْرُه ودَوِىَ. واضطَغن فلان على فلان ضغينة: اضطَمرها {وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ} [محمد: 37] أرى أن المقصود: يُثِرْ ويولّد الكراهة والحقد بسبب شح النفس بالمال. [ينظر. بحر 8/ 84 - 85] ومنه"فرس ضاغن وضَغِن -كفرح- لا يعطى كلَّ ما عنده من الجَرْي حتَّى يُضْرَب (أي أنَّه يضمره ويكتمه) ودابة ضَغِنة: نازعة إلى وطنها (تضمر حبه) ومن هذا"ضَغِن إلى الدنيا (تعب) : مال" (أضمر حبها) .
° معنى الفصل المعجمي (ضغ) : هو التجمع الكثيف الرخو كما يتمثل في العيش الضغيغ الخصيب الذى يتمثل في وجود الطَّعام اللين والكساء اللين والأثاث اللين مع الكثرة أو الكفاية في كل منها فهذا -في (ضغغ) ، وكما يتمثل في الضغث: القَبضة من قُضبان نباتية كثيرة وواضح أنَّها تكون رخوة فيها رِيُّ النبات -في (ضغث) ، وكما يتمثل في الإبط واعلاه تجمع عظم ولحم ففيه رخاوة، وذلك -في (ضغن) .